תוכן

ד) ואז מפי היסוד דאימא, שמסתיים התפשטותו במקום החזה, יוצא משם אור המוח של הדעת דז"א ולחוץ, וכיון שאין להם כלי צר, שיגבילם ויקבצם בתוכו, מתחלק ומתפשט בגופא דז"א, ובהתרחבות, ובגלוי בלי לבוש כלי היסוד דאימא. ואז הה' חסדים וה' גבורות, שהיו תוך היסוד דאימא, מתגלים מן החזה דז"א ולמטה. ושם מתחלקים הה' חסדים, בחג"ת נ"ה דז"א, כמבואר אצלנו בדרושים אחרים. והה' גבורות, יורדות כלולות יחד ביסוד דז"א, ושם עומדות. וזהו סוד מה שאמרו רז"ל בספר התיקונים, כי יצח"ק הם אותיות ק"ץ ח"י. פי': כי אברהם, הוא בחי' החסדים. ויצחק בחי' הגבורות, והנה אלו הגבורות יורדות בסיום וקץ ז"א, שהוא ביסוד שבו, הנק' ח"י כנודע.